何为“法住”者？

　　礼敬彼世尊 应供 正自觉者

　　尔时，有随一之比丘，诣世尊之处。至已，问讯世尊，坐于一面。坐于一面之彼比丘白世尊言：

　　“大德!法住者，法住者，大德!齐具何之比丘，为法住者耶?”

　　“比丘!世间有比丘，通达于法，谓：契经、应颂、记说、讽颂、无问自说、如是说、本生、未曾有法、智解等是。彼依其法通达而度日，废独居，不精进于内心之寂止。比丘!是名为多通达比丘，而非法住者。

　　复次，比丘!有比丘有闻、通达，广为他人说法，彼依其法教示而度日，废独居，不精进于内心之寂止。比丘!是名多教示比丘，而非法住者。

　　复次，比丘!有比丘有闻、通达，广为读诵其法，彼依其读诵而度日，废独居，不精进于内心之寂止。比丘!是名多读诵比丘，而非法住者。

　　复次，比丘!有比丘有闻、通达，以心随寻、随伺其法，以意而随观[其法]。彼依其法寻思而度日，废独居，不精进于内心之寂止。比丘!是名多寻思比丘，而非法住者。

　　比丘!世间有比丘，通达于法，谓：契经、应颂、记说、讽颂、无问自说、如是说、本生、未曾有法、智解等是。彼不依其法通达而度日，不废独居，精进于内心之寂止。比丘!如是者为法住比丘。

　　比丘!如是我说比丘之多得达、多教示、多读诵、多寻思、法住者。比丘!凡[大]师为利益而起怜愍心，哀愍而对弟子应作者，我为汝等而作。比丘![于]此等树下，此等空屋，比丘!当静观!勿放逸，勿后悔，此是我对汝等之所教诫。”